مرتبة كمالية كان حكمه كحكم الصبى إذا بلغ فيجب عليه من التعلم أو التفكر ما لا يجب قبل ذلك ويكون حكمه في الاعراض عنه أو التقاعد أو الجحود له والانكار حكم ما سبق في ترتب العقاب ولزوم الشقاوة والعذاب الا ان يتداركه اللّه تعالى بلطفه ورحمته أو يمحوه ويعفو عنه بتجاوزه . الحديث الثاني وهو السادس والثلاثون « محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين » بن أبي الخطاب واسم أبى لخطاب زيد ويكنى محمد بابى جعفر الزيات الهمداني جليل من أصحابنا عظيم القدر كثير الرواية ثقة عين حسن التصانيف مسكون إلى روايته له تصانيف « صه » ويحتمل ان يكون ابن سعيد الصائغ وهو كوفي ينزل في بنى زمل « 1 » ، أبو جعفر ضعيف وقيل : انه غال ، أحمد بن محمد بن رباح روى عنه بكتبه ومات سنة تسع وستين ومائتين « صه » . « عن محمد بن عبد اللّه » مشترك بين جماعة ضعفاء . « عن عيسى بن عبد اللّه العمرى » ، الظاهر أنه عيسى بن عبد اللّه بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي وله كتاب ، وقد جمع أبو بكر محمد بن سالم الجعالى « 2 » روايات عيسى عن آبائه ، ويحتمل ان يكون سعد بن مالك الأشعري روى عن أبي عبد اللّه وأبى الحسن عليهما السّلام وله مسائل للرضا عليه السّلام ، قال علي بن أحمد العقيقي : انه يشبه أباه وكان وجها عند أبى عبد اللّه عليه السّلام مختصا به « صه » . روى الكشي عن حمدويه بن نصير عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن أحمد بن عيسى « 3 » عن يونس بن يعقوب : ان الصادق عليه السّلام قيل بين « 4 » عينيه وقال له :

--> ( 1 ) بنى ذهل « جش - جامع الرواة » . ( 2 ) الجعابي « جامع الرواة - جش » . ( 3 ) عن أحمد بن محمد بن أبي نصر « كش » وفي « جش » كما في المتن - اى منافى الدنيا والآخرة . ( 4 ) قبل ما بين « كش - جامع الرواة »